什么是有效启蒙

当今世界存在着许多问题。贫困、战争、各种暴力、虐待、恐惧和压迫，不一而足。

既然世界上有如此多的问题，而且这些问题非常严重，我们当然有责任为这些问题做点什么。这种责任不是可有可无的，而且是必要的，因为这些问题迟早会波及到那些自以为可以幸免于难、生活得很好的人。

但是，我们可以解决的问题数不胜数，解决每个问题的方法也多种多样。此外，我们的资源是稀缺的，因此，作为个人，甚至从拥有整个地球资源的人类来说，我们无法同时解决所有问题。因此，我们必须决定如何分配我们所拥有的资源。但是，我们应该在什么样的基础上做出这样的决定呢？

如今有一种所谓的有效利他主义运动，其着重点是为那些遭受困难的人提供资源，这些资源主要是资金，其中一大部分可以用来为那些饥寒交迫、居无定所的人购买食品、衣物或住所。然而，正如古语所说，授人以鱼不如授人以渔。慈善永远无法解决根本问题。受这些问题困扰的人本身可能是问题的一部分，或者是由于他们对问题的根源一无所知，无从下手。

因此，需要做的其实是启蒙，帮助人们找出问题的根源，让他们自己解决相应的问题。以最有效的方式向他们提供这种帮助，就是有效启蒙要做的。

有效启蒙的目标是找出，在我们资源的所有不同用途中，哪种用途能够发挥最大的启蒙作用。现在，全世界有成千上万的人在做启蒙工作，有的自觉，有的不知，有的单打独斗，有的在分离的小团体里奋斗。但有了有效启蒙运动这个大组织的支持，他们会做得更有效，事半功倍。事实上，只有人们团结在一起，比如，把资金放在一起，就可能做个人做不到的事情，更不必说互相激励、互相提供点子。当人们能够从这个组织得到帮助，就会更加自觉地做启蒙工作，也会更为有效。了解有效启蒙这个概念，人们的生涯规划可以在一定程度上基于有效启蒙的理念；个人可以以启蒙为目标从事科学研究、智库、政党政治、社会创业、金融（以便通过捐赠进行有效启蒙）和非营利性工作。每年、每月、每天，人们都可以相互交流以便更好地开展工作，也可以召开会议，相互学习，相互支持。也可以像教会或有效利他主义那样，人们可以承诺在有生之年将 10%或更多的收入捐给他们认为最有效的启蒙行动组织，但与教会和有效利他不同的是，有效启蒙的目的是让被帮助者自己摆脱贫困、暴力、恐惧和压迫等问题。

金钱是必要的，但不是唯一的，这一点与慈善或有效利他主义不一样。金钱以外的组织帮助是有效启蒙努力的一部分。

每一段旅程都是从第一步开始的，而第一步可以是你自己：要眼明而不是无知，要同情而不是视而不见，要支持而不是破坏，当然是要对正确的人这样。其他的时候，要勇敢面对而不是恐惧退缩，要镇定理性而不是毫无逻辑，要有灵性而不是迷信，等等，启蒙自己总是必要的。从这里我们再开始下一步，去启蒙我们的朋友、邻居、亲戚。在整个过程中，随时准备接受他人的启蒙，这一点与有效利他主义不同，后者主要是帮助别人。

如何启蒙可能是主观的，必须经过多个阶段才能完善。我们在某个时间点认为很有启蒙性的想法可能被证明是无知和愚蠢的想法。有些想法可能在某种情况下是有启蒙性的，但在另一种情况下却是无知的。但重要的是我们要知道为什么。一般来说，我们认为对与错、真与假、善良与残忍、美丽与丑陋是有区别的，至少在每种具体情况下是可以辨别的。一个得到启蒙的人应该在各种情况下做相应的正确的事，即追求"对真善美"。

有效启蒙还认为，人类社会总体上可以得到改善并已经在不断进步。从技术上讲，与几千年前的祖先相比，我们现在可以更好地承受疾病、饥饿和其他自然灾害的影响，因为我们得到更多的启蒙了，但我们可以继续用启蒙的思想来改善我们的整体状况，减轻我们的贫困和饥饿，减少暴力、虐待、恐惧和压迫。此外，即使人类社会整体是进步，但也经过很多黑暗的时刻，或者这里光明，那里黑暗。不仅如此，若不小心，这种黑暗可能会把人类社会席卷而去，再没有光明。

有效启蒙的结果是最有效地利用我们的资源和时间，并在全球范围内以最短的时间和最广泛的范围取得重大成就，并避免黑暗永远吞噬光明的可能性。不仅如此，即使黑暗终究被光明驱离，但如果黑暗时间持续太久，而人的生命有限，黑暗的时间越长，光明的时间就越短，有效启蒙因而是与无知的竞争和与时间的赛跑。这种努力越有效，就越能减少个人生命中和人类历史上的痛苦。没有启蒙，人类社会会继续受苦；没有有效的启蒙，人类就会越晚摆脱苦难，或者导致发生更坏的情况而为时已晚。

有效启蒙社区将大力推动和支持启蒙思想、方法和技术的发展，供成员在工作中使用。

不过，我们需要提供更多相关谈论内容的细节，主要是有效启蒙的定义。

在我们开始之前，有必要指出，在定义 "有效启蒙 “时，我们并不是要描述哲学的一个基本方面。历史上的欧洲启蒙运动为法国、英国、德国甚至俄国、中国、日本、印度等民族或国家提供了启蒙的元素，有的成功，有的失败，更有苏格兰启蒙运动、美国独立战争"实验"等更具体更特殊的例子。这些启蒙运动以及这些国家历史上的各种哲学著作都提供了理论和实际经验。但正如在实证研究领域一样，我们可以区分科学和工程学。科学是试图发现我们所生活的世界的一般真理。工程学是利用我们对科学的理解来设计和建造有益于社会的结构或系统。

在这里，我们也可以做出同样的区分。通常，启蒙哲学关注的是发现关于启蒙本质的一般真理--相当于规范科学。

但是，在启蒙努力中也有相当于工程学的空间，例如，通过创造新的启蒙概念，如果社会广泛使用这些概念，就能以更有效的方式改善世界。

定义 "有效启蒙 "是一个工程问题，而不是描述启蒙的某些基本的理论方面。我们希望这一概念足够宽泛，能够得到许多不同有效启蒙观点同行的认可或对其有用，但同时又足够确定，使这一概念的使用者能够为改善世界做出比他们本来会做的要更多的事情。

这样考虑之后，本着有效启蒙是指利用证据和理性去思考如何尽可能地启蒙我们自己和他人，并在此基础上采取行动，定义如下。

有效启蒙是：

(i) 利用证据和推理，研究如何在给定的资源单位内，最大限度地提高人们的启蒙程度，暂且从人数和深度的角度来理解 "启蒙"；

(ii) 利用证据和缜密的推理，研究如何在给定的资源单位内，最大限度地提高人们的启蒙程度。

这里，(ii) 利用第(i)部分的研究成果，努力改善世界的启蒙状况。(i)是指作为智力项目（或 "研究领域"）的有效启蒙；(ii)是指作为实践项目（或 "社会运动"）的有效启蒙。

要注意的是：

1，有效的启蒙包括两个项目，而不是一套规范性主张。

2，最大化。这些项目的重点是利用专用资源尽可能多地开展启蒙活动。

3，尽可能科学定量化。科学方法是探索如何最大限度地启蒙智慧的最佳手段，广义上的科学方法包括依靠认真严谨的论证和理论模型以及数据。

4，精神上的支持。虽然我们尽可能使用科学方法来衡量成效，但我们认为这种衡量方法不可能永远有效，而且可能会产生误导。过分依赖科学方法或盲目依赖科学方法弊大于利。启蒙始终是关于一个人的启蒙，而这是很难知道和衡量的。

一个人可以通过两种方式努力增加自己的启蒙量：一是增加自己用于启蒙的资源量；二是努力提高自己用于启蒙的资源的有效性。正如前面所说，资源放在一起本身就可能做到单打独斗做不到的事情，因此已经更有效。

这份 "定义 "的大部分内容都逐字逐句摘自威廉-麦卡斯基尔（William MacAskill）的《有效利他主义的定义》（The definition of effective altruism）。我毫不掩饰地直接照搬过来，因为这两个“有效”运动是在做某种类似的事情，至少是表面上，只是我不认为 "利他主义 "是改善人类社会所需要的，而且提供慈善本身一点也不有效。提供启蒙，即使没有 "有效 "这个形容词，也比 "有效的利他主义 "更有效。有了有效，"有效启蒙 "比 "有效利他 "要有效得多，"有效启蒙 "理应成为一场比 "有效利他 "大得多的运动，并能避免近年来 "有效利他 "所出现的问题。例如，一些有效利他主义的捐赠者（山姆·班克曼-弗里德)被证明犯了罪，但犯罪与启蒙截然不同，从一开始就应该避免。