美国新任总统拜登任命的交通部长叫“皮特不塌阶级”（Pete Buttigieg），此人之前被传是驻中国大使候选人，因为他是同性恋，微信里遂有他的抖音视频传播，里面他向大家介绍他2018年结婚的丈夫格雷斯曼。本人对同性恋者完全没有歧视，稍微有点好奇而已。如果这样说不够政治正确，我可以假装不好奇。

皮特前两年出来竞选总统，我因为关注华裔候选人杨安泽，对他有些关注。他给我的印象是个能言善辩履历靓丽的精英，但说话空无一物，唯一的口号就是团结。团结这话说起来容易，做起来难。比如在家里两口子过日子，大家都说和为贵，但是听谁的，是个大学问。人们常说，要听老婆的，这是笑谈，但也许是人们长期实践的发现。对于民主党说的话，我一向认为是扯淡：博爱的后面是仇恨，平等的后面是等级，民主的后面是集中，团结的后面是强迫，援助弱者的后面是放任自流，百花齐放的后面是掐断喉咙。

但是这个国家还是注重长相和出身的。此人虽是白人，但是同性恋的身份让他仿佛从白天鹅变成丑小鸭，符合了民主党的潮流和条件，而且年纪轻轻，前途无量，是民主党大佬初期青睐的对象，经费足足，在依阿华州初选竟然拔得头筹。只是后来因为拜登胜选几率更大在超级星期二后脱颖而出，他才退出。

“皮特不塌阶级”的老爹叫“约瑟不塌阶级”（Joseph Buttigieg）。要说皮特是精英，哈佛毕业牛津学者，可能要拜老爹基因好。约瑟是美国著名的私立天主教大学圣母大学（Notre Dame ）的冠名教授，著作等身。他是马耳他裔的意大利人，在英国读了博士来美国，也算是移民成功典范。但是这个马耳他在南欧，所以他长得有点黑。皮特在自传中提到他受过歧视。但强调他这个黑，我觉得主要是要与黑人凑近乎。也许是像另外一个候选人伊丽莎白华伦那样，非要强调自己有十六分之一印第安人血统。

约瑟在二零一九年一月去世，那时儿子已经开始竞选，移民的儿子能做到这样，他说死而无憾了。我猜他的想到的是，美国是个给人机会的伟大国家，希望是这样。但也许是其它原因，谁知道呢。

约瑟的学术成就，主要是翻译意大利思想家和活动家安东尼奥葛兰西（Antonio Gramsci）的作品，并创建了国际葛兰西研究会，也撰写或编辑了好多与葛兰西理论有关的书籍。

这个葛兰西是谁呢？他生于1891年一月死于1937年四月，是意大利GCD创始人和领导人之一，也是国际GCZY伟大的思想家，他的理论极大的丰富了Marx和Lenin 主义。在我看来，不仅补充了他们的不足，而且影响深远，完全可以与他们并列。

为什么呢？Marx的理论基本上是从经济上入手，什么剩余价值，劳动时间，超额利润等等，这些经济上的研究，让 Marx认为，经济到一定阶段，资本主义必然灭亡。而 Lenin主义呢，主要是革命，用武力夺取政权。但是，Marx和Lenin主义那时除了在苏联成功之外，成效不大，尤其是在英美这样的老牌资本主义国家更不曾奏效。

葛兰西陷入了深深的沉思。怎么才能帮着那些在先进资本主义国家的劳苦大众走向反抗、脱离苦海呢？他有了很好的想法，但那时意大利的墨索里尼法西斯政府在台上，把葛兰西送入监狱，甚至说，让这个家伙的大脑二十年不能工作。

葛兰西的大脑确实极有力量，他在监狱里或保释外出期间写了三十二本日记，也就是约瑟不塌阶级翻译的三大卷《狱中札记》。

葛兰西发现，要推翻资本主义社会，不能仅仅靠宣扬剩余价值理论，也不见得能用武力推翻，要下功夫的是在文化上攻城略地。他发现，这些老牌资本主义国家都有很强大的文化传统牢牢地控制着社会。他认为，一个社会里有两套重要的结构，一个是政府，就是 Marx说的上层建筑，还有另外一个， Marx说的是经济基础，葛兰西说的是公民社会。公民社会指的主要就是文化，包括宗教、信条、习惯等等，这些东西不打乱，GCZY就不能推翻资本主义。所以，他提出的办法就是，不必要先提倡GCZY理想，而是要努力摧毁他们的文化，只有在文化上形成“文化霸权”，才能实现GCZY大业。比如美国的1776年立国精神和自由思想，牢牢地控制着美国社会，无产阶级革命要想成功，就必须先动摇和摧毁这种信念。再比如基督教，这也是资本主义赖以生存的基础。只有摧毁这些资本主义的文化霸权，建立起一个新的文化霸权，革命才能成功。那么怎么才能做到呢？

他认为要把几个方法一起拿来用，就像对艾滋病的鸡尾酒治疗一样。其一，就是团结一切在不同方面的受害者，包括同性恋，变性者、受歧视者、女性，黑人等等，答应给他们所有能承诺的承诺；第二，培养自己的文化传播人，先是把所有学校变成公立，让教会和私立学校边缘化，并用不科学不先进来将它们污名化，然后在公立学校统一思想；第三，强调集体思维，消灭个人思维，因为文化是个集体现象。但提倡集体主义会受到反抗，所以要变通，提倡基于集体主义的个人主义，也就是说，每个人说的都差不多，用政治正确来规范；第四点：提倡“批判理论”（Critical Theory），怀疑一切，批判一切。从小孩子开始就告诉他们没有什么是永远正确的，一切都可以有新眼光新理论来代替。批判是现代学生必备的能力。“Critical Theory” 是打破资本主义文化最好的武器，因为听起来非常有自主性和现代性。

葛兰西的理论现在看来是影响深远的，但一直没有在意大利之外的人知道，直到一九五七年才有了英文部分内容出现。约瑟不塌阶级于是把毕生的精力放在弘扬光大葛兰西思想上。因为他的努力，法西斯试图埋葬的葛兰西思想得以流传。他深情地写到：葛兰西无私的把生命献给了社会主义理想，毫不动摇地为受压迫人民的事业奋斗，为他亲手创立的意大利 GCD提供了巨大的能量，对法西斯独裁以生命来蔑视，是反法西斯的烈士。

约瑟不塌阶级深得葛兰西的精髓，除了《狱中札记》之外，他按照“Critical Theory” 撰写和编辑了很多著作，包括，《批判无边界：后现代批判理论的方向和流派》，《欧洲基督民主：历史中的批判研究》等等。

圣母大学这样一个天主教大学，就这样一直丰厚地养育着这样一个 GCZY的崇拜者，就如我说过的，自由主义者并不是真正自由捍卫者，他们利用自由消灭自由。