曾国藩和福泽谕吉的区别，就是中日的区别。
这样说稍有不公，因为曾国藩生于1811年，死于1872年，而福泽谕吉生于1835年，死于1901年，因此，福泽谕吉能碰到的西方思想，曾国藩不能在更年轻的时候碰到，因此可能也不能强求曾国藩和福泽谕吉有类似的思想。但是李鸿章生于1823年，思想与曾国藩肯定是更接近。就是今天，中国人的思想也和曾国藩没啥区别，与福泽谕吉天壤之别，所以其实没啥不公。
那么我们就看看他们有何不同。
曾国藩广为人知的故事就是他要做圣人，也算做到了。我们来温习一下。
话说曾国藩到了翰林院，才发现自己是多么的鄙陋。他认真研读明代大儒王阳明的《传习录》。王阳明少年时曾问自己的私塾老师：“何为第一等事？”什么是天下最重要的事？塾师回答说：“唯读书登第耳！”那当然是读书做官。王阳明却不以为然，回答说：“登第恐未为第一等事，或(也许是)读书学圣贤耳！”
科场上的胜利不是最重要的事，人生最重要的事是做圣贤！
后来王阳明进士考试，也经过两次落第。人人都以落第为耻，但王阳明却说，“世以不得第为耻，吾以不得第动心为耻”。
大家都以落第为耻，我却以落第后不能保持平常心为耻！
读了这些，曾国藩悚然一惊。他这才发现和这些圣贤人物比起来，自己的视野多么狭窄，境界多么低劣。和别人一聊天，说出的都是没有什么见识的话，身上的鄙俗之气在冲了人家一个跟头之后再折回来，自己也闻得清清楚楚。
如何洗刷自己身上的鄙俗之气，成了曾国藩新的焦虑。
等等，等等，这个故事可以扯的很长，陈词滥调，中国人家喻户晓，每个人都经常拿出来说说，显得自己很有学问，有圣贤之心。
那我们看看福泽谕吉怎么说。
福泽谕吉的老爹是儒学家，他自己呢？“起初也非常厌倦读书，到了14-15岁的时候，由于周边环境的压力，他才开始学习。不久，他的能力就逐渐积累，渐渐地开始阅读各种汉文书籍。”
但其后，由于世态变化，他开始学习兰学，即荷兰的东西。并成立学堂教兰学。然后，放弃荷兰语，专教英语，把兰学塾改变成英学塾。
通过几次参加海外使团的经历，福泽痛感在日本普及西学的重要。回国后，他写作了《西洋事情》等书，开始了对西学的启蒙运动。当时，他曾作为官员提倡幕府机构的改革，但在1868年（庆应4年）后，便将兰学塾改名为“庆应义塾”，专心从事教育活动。这就是庆应大学的前身。
我们先看看福泽谕吉对圣人的看法。
“（孔孟）把人分为智愚上下，而以智者自居，亟亟于统治愚民，所以参与政治的念头也非常急切。终因求之而不得，反而招来丧家之犬的讥诮，我真为圣人感到可耻！至于要把他们的学说实施于政治上，我认为也有很大弊病。”
以上这段话摘自《文明论概略》，福泽谕吉著，北京编译社，2016，商务印书馆，第56页。
显然福泽谕吉是不想当这种圣人的，至于这本《文明论概略》，可以说是中国思想的反面。中国根深蒂固的思想就是“洋为中用”，“中学为体，西学为用”，而福泽谕吉说的正相反：他的思路就是提高民智。文明进步靠人民，不靠个别英雄圣人；最重要最优先的任务是解决人民的文明问题，其次是政治制度，最后才是铁路、洋房、军器。也可以说是“西方现代文明才是最重要的，是要拿来的，为体的，西方的技术倒是次要的，是为用的。” 你可能会说，这不是全面西化吗？是也不是。什么都学西方当然是全面西化，但日本人西化了吗？你去日本看一看，比中国还东方，你又怎么能说这是全盘西化？
其次，福泽谕吉的这本文明论强调的是“群体精神文明论”。其最重要的价值，是摒弃了所谓个人做圣人这样的理念。进步是群体文明的进步。尤其是精神的进步，他倡导的是学习看不见的文明精神。他尤其痛恨精神上的复古，也就是把做圣人、提高个人道德作为复兴的方法。文明的精神是群体决定的，提高群体的精神水平是关键，而非个别英雄人物。他说，自古以来的英雄豪杰，得志的极少，多数以唏嘘叹息，牢骚不平了此一生。孔孟之所以不被重用，不是周朝诸侯的罪过，而是另有不能任用他们的原因，这就是「时势」，当时人民的「风气」，也就是当时人民普遍赋有的「智德」水平。不用孔孟，是时代的趋势而已。
福泽谕吉的思想反对孔孟之道的身份制度。在其著作《劝学篇》第一篇开篇第一句即是“天在人之上不造人，天在人之下不造人”。可见其对于没有独立精神的社会的抨击和对自由平等的推崇。在《劝学篇》中还强调“一人之自由独立关系到国家之自由独立”。福泽的代表性语言就是“独立自尊”，这也成为了他死后的戒名。福泽毫无疑问是明治维新时代的最具影响力的思想家之一，其著名著作《劝学篇》17篇、《福翁自传》、《脱亚论》。尤其是《劝学篇》十七篇，在当时的日本几乎人手一本。
伟大人物，是各国不同文化的产物。但不能脱旧出新，不能启蒙民众，甚至用似是而非的思想误导民众，也是害人。曾国藩就是害人的圣人。福泽谕吉就是人民的造福者。按我微友宁平的话说：中国历代尊儒行法，浅尝者愚，深信者顽，深究者伪，至今仍然如此。曾国藩和福泽谕吉这两人的思想对比凸显其差异、效果和对国家人民民族的影响。
（本文部分内容摘自https://kknews.cc/zh-hk/culture/6qea63v.html）