西方政治学里对自由社会有一个著名的理论冲突，发生在著名的政治哲学家以赛亚柏林和利奥施特劳斯之间。
柏林是从苏联逃出的犹太人。他看到苏联所做的统一思想的做法，认为思想的一元论是极权的罪魁祸首，认为多元论是免于极权的办法。
柏林的多元论对自由社会制度的合理性看上去是不言而喻的，因为几乎所有极权制都是一元的，否则怎么能说它是极权专治呢？反之几乎所有的自由制度都是多元的，否则怎么说它是自由的呢？这样说起来，柏林的多元论似乎不应该有什么争议。
斯特劳斯是从德国逃出的犹太人。他认为纳粹的崛起，是因为魏玛共和国多元思想对纳粹的姑息造成的。魏玛共和国期间，国会从左到右各种思想互相牵制，不能有效的做出决策，造成经济停滞不前，人民怨声载道，给纳粹上台提供了土壤，同时，多种思想的并存使人们认为它们是相对的关系，即谁也不能说谁更好，善恶好坏是主观的，没有统一标准的。因此在初期对纳粹的种种劣行不加限制，给予姑息。据此，斯特劳斯认为相对主义才是极权的温床，而柏林的多元理论就是相对主义，它使人类摒弃了古典美德，从而堕落，造成极权。他认为西方的政治哲学甚至西方自由社会制度都面临这严重的危机，而这个危机，就是由于多元主义。
斯特拉斯的挑战不是随随便便提出的。相反，你只要仔细想想，会觉得他说的是非常有道理的。首先，在多元的社会里，多元的思想顾名思义都应该得到容忍。而且，这些多元思想也不应该有谁高谁低的评价。如果有的高，有的低，这本身就是一种不公平的待遇，而不公平的待遇，最后总会对那些评为较低的思想造成限制，让它们不自由，而这是与自由的理念相矛盾的。比如，在美国，马克思主义不那么受欢迎，但目前的状况是，一些自己承认信仰马克思主义的组织，如安提法和黑人命也是命（BLM），也要得到容忍。
在国际上，我们也经常听到，我们要容忍不同的制度，因为不同的制度，是由于各种历史和人民的原因决定的，因此，各种制度，不论别人看着多么不舒服，但它们是适合那些制度下的人民的，“是那些人民自己选择的”，他们也有权力坚持走有自己特色的路，人们不应该对其说三道四，这也是相对主义的一个结论。导致相对主义的原因很多，但最终的结论，就是每种制度，每种思想，都是特殊的，主观的，不可评价的。也就是说，一切存在的都是合理的。
施特劳斯的责问在美国现阶段各种矛盾的现实下显得很有说服力。可是，如果多元主义有这么多问题的话，难道要回归一元吗？也不能，那不就已经是极权了吗？而不回归一元，解决方法又是什么呢？施特劳斯的解决办法是回归古典自由主义，用美德来作为评价的标准。在他看来，只有美德才是评价善恶好坏的唯一尺度。这很合保守主义者的意，我们知道很多保守主义者，尤其是宗教人士，强调家庭，勤劳，道德，等等这些人们基本能公认的美德。但就算是公认，你也不能强迫每个人都这样生活啊！更何况，什么是美德，就算借鉴古典，也是主观的。此外，具体施行起来，谁才是具有美德的管理人呢？很显然，这个理论不切合实际，难以执行，甚至是错误的。美国三权分立的制度就是建立在人不都具有美德，而且美德也不可靠的认知之上的。所以，施特劳斯的解决方案是不能被接受的，因此不必多说，但是他对柏林多元论的批评还是很有说服力的。
柏林和斯特劳斯，以及他们各自的追随者双方的激烈讨论是细致深入的，构成了现代政治哲学的丰富的内容。但是太理论太学术。我的解决方法很直接，即：多元是必要的，但要加大限制那个企图消灭多元化的思想和行动。多元代表自由，因此要避免，反对，铲除那些可能侵蚀自由的做法。这样的思想和行动，我称它为最大的恶。
如果说，斯特劳斯的目标函数是使得美德的最大化，那我这里的目标函数是使得最大的恶最小化。美德这种东西很难确定评估，但恶这种东西人见人恨，比美德要清楚很多。有些人不认同这一点，他们认为恶也不是那么容易分清楚，但至少，恶越大，越容易看清楚。因此，我们要抓住最大的恶来关注。只要这个最大的恶被抑制，其它不太显著的恶通常也自然会受到阻碍。我认为在美国，最大的恶就是限制言论自由。
我认为，把目标函数设为避免最大的恶比设为弘扬最大的善要好。因为弘扬最大的善，有可能在得到最大的善的同时，也得到最大的恶。反之，只要恶不至于太差，比如不出现极权独裁者，最大的善是否出现并不那么重要。因此我们应该关注的不是美德，而是罪恶。这个思路就是保守主义的思路。而进步主义（progressive ）的思路正相反，他们不管什么会“go wrong，extremely wrong”, 而只要“最大程度的善”，比如公平博爱均衡。在追求这些东西的时候，极恶，即极权，却可能出现。
最近，脸书和推特以不能确信消息真实与否，接连删去一些对他们所支持的候选人，即拜登不利的消息和转发这些的账号，就是在行自由社会最大的恶，他们在做的，就是限制美国人民的言论自由。这些消息，是否真实，他们是不能在第一时间证实的。不能证实真伪的消息多如牛毛，为什么只对这些消息采取删帖行动？这是不能容忍的自由社会最大的恶，必须停止并受到惩罚。